KLAROS-FELSEFE-SANAT- KEHANET FESTİVALİ
İzmir- Menderes- Ahmetbeyli Sunumu- 12
Bir çocuğun doğumu mu yoksa ölümü mü beni daha çok etkiliyor? Tanrı mı yoksa evrenin sınırları mı daha büyük? Bu sorulara kendimce bir cevabım olmadığında daha fazla soru sormaktan mı korkum?
Bir yetişkin olarak, çocuklarla göz seviyesinde felsefe yapmak, çocukların düşünceleriyle karşılaşmak ve onların formülasyonlarında ve dillerine uyum sağlayarak hareket etmeye cesaret etmek ve böylece onların gerçek dünya düşüncelerine yaklaşmak anlamına gelebilir. Çocuklarla felsefe yapmak aynı zamanda kendinizi daha fazla yargılamak, kendi düşüncelerinizi daha katı ve konsantre bir şekilde geliştirmek ve/veya kendi çaresizliğinizi yaşamak anlamına da gelebilir. Bu “göz seviyesinde iletişim”, yetişkinin bilgi ve deneyim avantajını dışlamaz. Ancak görüntü, felsefe yaparken altının oyulması gereken bir hiyerarşiyi çağrıştırdığı için yanlış anlaşılabilir. Nihayetinde, çocukların ve yetişkinlerin düşünce tarzlarındaki farklılıkları reddetmek istemeden ortak bir felsefi yeterlilik temelinde iş birliği yapmakla ilgilidir. Çocukların düşünceleriyle gerçekten ilgilenen herkes, bu nedenle, fikirlerinin ve düşüncelerinin önceden düşünülenden çok daha az tahmin edilebilir olduğunu ve çoğu zaman yetişkinlerin beklentilerine ters düştüğünü çabucak anlayacaktır.
Çocuğun düşüncelerine açık olan herkes şaşırabilir ve yeni şeyler öğrenebilir. O zaman çocuklarla felsefe yapmak gerçek bir yaklaşımı beraberinde getirir, ama aynı zamanda gerekli bir farklılığın kurulmasını da beraberinde getirir. Çocuklarla felsefe yaptığımızda, çocukları eşit ama aynı zamanda farklı konuşma ortakları olarak kabul etmeyi başarırsak, dünya görüşleri ve dünya deneyimleri hakkında çok şey öğrenebiliriz. Son olarak, felsefe yaparken her şeyin etrafında döndüğü sorularla ilgili olarak aslında hangi bilgi avantajına sahip olduğumuz sorusu ortaya çıkıyor.
Bütün bunlar, aşağıdaki varsayımları yaparak, felsefe yaparken kendimizi “eşit” muhataplar olarak görmek için iyi bir nedenimiz olduğunu gösteriyor:
1. Bizler (her ikisi de/hepsi) yetkin bir şekilde felsefeciyiz.
2. x sorusuna (her ikimizin de/hepimizin) cevabı yok ve bu nedenle eşit derecede cahiliz.
3. Biz (ikisi/hepsi) x sorusunun yanıtıyla ilgileniyoruz. O halde felsefe yapmanın sevinci, bir yanda diğer kişinin düşünce dünyasına duyulan gerçek ilgiden, diğer yanda da bilmek isteyip de bilememe deneyiminden doğar. Felsefi tutum nedeniyle, bir çocuktan “ölümün anlamını istemek” gibi zor sorularını, kişinin kendi yetersizliğini saklamak ve daha az tehdit olarak düşünebiliriz. Tam da burada çocuklar ve yetişkinler felsefi sorulardan eşit derecede cahil olduklarından, birlikte felsefe yapmak için en iyi ön koşullara sahiptirler.
4. Pratikte çocuklarla felsefe yapmak günlük anaokulu ve okul yaşamında nasıl uygulanabilir?
Molla Demirel / 19 Haziran 2022
Radio Kaktus Münster
Verspoel 7 – 8 48143 Münster Tel: +49 17052 42 922
